أساس معتقدات الكتاب المقدس
صدق الكريستاديلف
جماعة كريستاديلف، أو “ الإخوة والأخوات في المسيح”، هي مجموعة من الناس يعتقدون في الكتاب المقدس، الذين يهدفون للعيش بالايمان بيسوع المسيح، وفقا لتدريس اتباعه من القرن الأول الميلادي، وإيجاد تعليمهم في الكتاب المقدس من وحي بالكامل . المركزي للاعتقاد بأن المسيح هو كريستاديلف في يوم من الأيام العودة إلى الأرض لإقامة مملكة الله، ومنحة الحياة الأبدية لشعبه - أولئك الذين حاولوا أن يتبعه والله.
كريستاديلف ما صدق يعطي مقدمة لكل مجال من المجالات الرئيسية للاعتقاد كريستاديلف. على الرغم من أنك قد نختلف مع جعل بعض النقاط هنا سترون التي تضرب بجذورها بقوة جميع المعتقدات كريستاديلف في الكتاب المقدس.
المعتقدات الأساسية في كريستاديلف هي:
- الكتاب المقدس هو كلمة الله ورسالة فقط منه. فمن دون خطأ، فيما عدا النسخ والترجمة أخطاء. (2 تيموثاوس 3:16، العبرانيين 1:1. لا يوجد سوى إله واحد - الآب. الروح القدس هو قوة الله. (يوحنا 17:3، لوقا 1:35، تثنية 6:4.
- يسوع هو ابن الله، وأيضا ابن إنسان، والدته مريم، وذلك جعل له ابن الإنسان. كان يميل يسوع مثلنا تماما بسبب هذا. ولكن يسوع لم يكن مجرد رجل عظيم، وقال انه هو ابن الله العلي، وكانت مثالية. (لوقا 1:30-31، يوحنا 3:18).
- الرجل هو بشري، وكان لا وجود عندما القتلى. (مزمور 06:05، أشعياء 38:18، أعمال 2:29،34)
- من قبل الذين يعيشون حياة بلا خطية، وتنتهي مع وفاته على الصليب فداء، فتحت يسوع طريق الخلاص من الموت. (عبرانيين 4:15، 1 كورنثوس 05:07، 1 كورنثوس 15: 20-23، غلاطية 3:27-29) العقيدة والمعمودية هي خطوة أساسية للخلاص. (مارك 16:16).
- أقام الله يسوع من الموت. يسوع هو حاليا في الجنة، على يمين الله. سوف العودة واحدا اليوم. (أعمال 10:40، رومية 8:34، أعمال 1:11) عندما يعود يسوع، وقال انه رفع له "النوم" أتباع من الموت والخلود لمنح المؤمنين الذين حاولوا العيش من تعاليم الله. (1 كورنثوس 15:20- 22)
- سوف أتباعه مساعدته للحكم، تحقيق العدالة على البر والسلام في العالم كله - ملكوت الله. (1 كورنثوس 15:23-26)
اختيار الترجمة الصحيحة للكتاب المقدس بالنسبة لك
من وقت لآخر، والحصول على سألت التي ترجمة الكتاب المقدس هو أفضل. لا توجد إجابة سهلة على هذا، ولكن نأمل الملاحظات التالية ستكون بعض المساعدة والمبادئ العامة تنطبق على الكتاب المقدس في أي لغة - على الرغم من أنني التعامل مع الأناجيل باللغة العربية.
أعتقد إذا أردنا أن نتأكد تماما من الحصول على قراءة متحيزة، ونحن يجب أن تعلم اليونانية والعبرية وقراءة الوصايا في لغتهم الأصلية. من ناحية أخرى، يمكنك أن تفعل كما أفعل أنا، ونعتقد أنه إذا كان الكتاب المقدس هو كلمة الله وأنه قد أعطى لنا لتوجيهات لدينا، وقال انه لن يسمح مشوهة الرسالة أو المفقودة.
كل الترجمات تخضع لتصورات مسبقة من المترجمين، حتى لو كانت تحاول جاهدة عدم مائل أو لون الترجمة. الترجمات السائدة لدى العديد من التثليث و “الشيطان” التحيز، لأن هذا هو ما المسيحيين في الكنائس التيار السائد الاعتقاد. ولذلك، على سبيل المثال، فإن كلمة “ الشيطان ترك الأهرام “والتي تعني” العدو “، ونظرا حتى حرف (التي ليس لديها في الأصل) في الميل نحو ترجمة مفهوم” الشيطان الشخصية “. ترجمة العالم الجديد، ليس من المستغرب منحازة نحو تعاليم شهود يهوه، لأنهم نشرها. على سبيل المثال، لقد غيروا إشارات إلى المسيح الحاكم على الأرض لحكم المسيح على الأرض، لأنه يناسب مذهبهم.
كيف لنا إذن أن التعامل مع هذا الوضع؟ كذلك المبدأ التوجيهي لقائي الاول هو تجنب الترجمات قبل شخص واحد أو كنيسة واحدة. لجنة أو فريق هم أكثر عرضة لتجنب التطرف من التحيز.
المبدأ التوجيهي الثاني ليست للحد من نفسك لترجمة واحدة. أجد من المفيد تغيير ترجمات من وقت لآخر والحصول على وجهة نظر مختلفة. ومن المفيد أيضا زيارة مواقع مثل www.biblegateway.com و www.blueletterbible.org حيث يمكنك رؤية العديد من جانب ترجمات مختلفة إلى جنب. وسوف تساعدك على معرفة أي ترجمة يطفو القارب الخاص بك، وأيضا مفيدة جدا لرؤية وجهات نظر مختلفة بشأن الآيات صعبة. وبالطبع، فإن هذه المواقع مجانية. بعض الكنائس نعطيه الاناجيل مجانا، ولكن غالبا ما يكون من العهد الجديد فقط أو حتى مجرد إنجيل واحد. وغالبا ما الاناجيل الملك جيمس أن ينظر في “اعمال” المكتبات مقابل أقل من المحلات التجارية والخيرية أيضا رهان جيد لالكتاب المقدس رخيصة.
وثمة عامل آخر في الاعتبار عند اختيار الكتاب المقدس هو “من أين أنت في رحلتك؟”، أو بعبارة أخرى، “على أي مستوى تريد أن تدرس؟”.
إذا كنت جديدا على الكتاب المقدس، ثم قد يكون من الأفضل أن تبدأ مع إصدار القراءة سهلة، مثل الكتاب المقدس الأخبار الجيدة أو الجديدة ترجمة المعيشة. وهناك نسخة مجانية متاحة على مواقع الكتاب المقدس هو “الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية الأساسية”.
كما كنت تعتاد على قراءة الكتاب المقدس، قد ترغب في بدء الحفر أعمق ويمكن أن تستفيد من الحواشي والمراجع أو حتى عبر واحدة من الأناجيل الدراسة متاحة
كثير من دراسة الكتاب المقدس الإيدز مثل القواميس وغيرها الفهارس، وتستند على نسخة الملك جيمس، لذلك قد تجد أنه من المفيد استخدام هذا الإصدار، إذا كنت تستطيع التعامل مع اللغة الإنجليزية أقدم على غرار، وتستخدم في ذلك.
شخصيا، أنا أستمتع الإنجليزية عالم الكتاب المقدس (ويب)، رغم أن هذا غير متوفر في الطباعة. ولكن للقراءة على الانترنت، أجد أنه جيد، النسخة متوازنة وحقيقة أنه يستخدم الرب، واسم الله، بدلا من الرب الطباعة، ويعطي اسم الله في المكانة التي تستحقها وكذلك ازالة التي “الرب” يجري الحديث عن الموقع - الرب يسوع أو. كما أنه ليس من حقوق الطبع والنشر مثل العديد من الإصدارات. لالاناجيل الطباعة، وأنا استخدم نيف، أر أس في طبعة الملك جيمس الجديدة وليس لديهم وجهة مفضلة شركة - كما أقول، أود أن عصابة التغييرات.
في الختام، أود أن أضيف أنه ليس غالبا الاناجيل أنفسهم أن سبب تشويه للكلمة، ولكن الناس الذين سوء استخدام الكتاب المقدس لتقديم وجهة نظرهم. فمن الممكن أن تأخذ الآية من سياقها وجعلها تعني الكثير من الأشياء. لذلك:
تحقق دائما ما يقال لك وقراءتها لنفسك.
تبدو دائما في سياق الآية (اقرأ جانبي منه والحصول على رسالة عامة من هذا الباب). الله ليس إله من الارتباك، لذلك يجب تنسيق مقطع واحد مع آخر. إذا كان الجرار مع بقية الآية من الكتاب المقدس، ثم إما فهمنا خطأ، أو مترجم طبقت التحيز. اتباع بعض النوع من خطة قراءة الكتاب المقدس للتأكد من قراءة كل الكتاب المقدس، وليس فقط بعض الكتب أو فصول. أشياء كثيرة في العهد الجديد، على سبيل المثال، لا يمكن إلا أن يفهم حقا إذا كنت قد قرأت في العهد القديم.
ان موقع : www.bible-uk.com و www.bible-maroc.comالموقع : تديرها كريستاديلف الذي اختار الانتماء إلى زمالة الفجر. هناك الزمالات الأخرى، وهناك العديد من المواقع كريستاديلف. فما هو الفرق؟
يرصد “العالم المسيحي السائد” (لعدم وجود عبارة أفضل) تتكون من العديد من الطوائف (من، المعمدان، الكاثوليكية وغيرها). بعض الاختلافات بين الطوائف المذهبية هي وبعضها التنظيمية. كريستاديلفزم لديه العديد من المنح الدراسية، والتي تختلف قليلا في مسائل الفقه و / أو الممارسة.
والغرض من هذا الموقع هو للتبشير بالإنجيل ، وليس لإعطاء تاريخ كريستاديلف وتشريح الاختلافات الوسطاء والمنح الدراسية. أنا متأكد من أن على شبكة الإنترنت، وسوف تجد مادة وفيرة من هذا النوع، إذا كان هذا هو ما يثير اهتمامك.
على أمل أن الرئيسي هو لك، والقارئ، وأعتقد ان الانباء الطيبة لل مملكة ، وقبول يسوع ك المخلص والاتفاق على أن يكون مفهوما كريستاديلف من تعاليم الإنجيل بشأن الله، وابنه خطته للأرض.
إذا كنت تحصل على تلك المرحلة ومن ثم يشعر كنت ترغب في معرفة المزيد عن الزمالات المختلفة و فجر الموقف، وسأكون سعيدا لتعطيك مزيد من المعلومات.
مشاكل من المعاناة
معاناة مشكلة في الحياة أن يعود للمنزل للجميع. يولد طفل أعمى، أو تعاني المسخ عقليا، ويأتي السؤال: لماذا؟ وقد فعلت الطفل أي ضرر.
وحقق رجل أو امرأة ذات طابع غرامة وفي مقتبل العمر يعانون من آلام في مرض ميؤوس منها التي يمكن أن تنتهي إلا في الموت. لماذا له؟ لماذا لها؟ هؤلاء هم الناس الذين يمكن أن تكون بمنأى الأقل.
الملايين في العالم يعانون شبه الجوع والمرض في البلدان ذات الكثافة السكانية الواسعة والخصوبة قليلا. يهلك الآخرين أو أصبحوا بلا مأوى بسبب الفيضانات والزلازل. لماذا ينبغي أن تعاني؟
أين المعاناة، والشر والحرب تأتي من؟
ما الأجوبة المحتملة هي هناك؟
الوقت والفرصة - الكوارث الطبيعية انسان الشيطان أو ابليس الله قد أكثر من إجابة واحدة صحيحة
الكوارث الطبيعية - الفيضان، والمجاعة، الزلازل، الخ حرائق الغابات
هي هذه الطبيعية حقا؟
الفيضانات نتيجة للاحتباس الحراري. بالإضافة إلى وصلات لإزالة الغابات وما إلى ذلك المجاعة - هناك ما يكفي من الغذاء في العالم، ولكن السياسة والحرب وغيرها، ويبقيه من الوصول الى حيث الحاجة إليها، أو منع الناس من زراعة أو حصاد ذلك. قد تكون الزلازل الطبيعية، ولكن يتم بناؤها مدن مثل سان فرانسيسكو وطوكيو على خطوط الصدع المعروفة. إذا كان الناس انتقل إلى منطقة أكثر استقرارا، سيتم التقليل من الخسائر البشرية. المرض - الكثير من الأمراض تزدهر على الظروف الصحية السيئة أن الكثير من الناس لديهم أفضل للعيش فيه. الإسكان والصرف الصحي، بالإضافة إلى إمدادات المياه النظيفة من شأنه أن يحسن بشكل كبير الوضع. وقد انتشر مرض الإيدز عن طريق العلاقات الجنسية، مثل غيره من الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي قبل ذلك. وقدم إلى البشر عن طريق العبث مع النظام الطبيعي للأشياء وتغذية منتجات اللحوم إلى النبات.
الانسان
وكذلك ما ورد أعلاه، الرجل هو المسؤول عن الحروب والعنف والجريمة في المنزل وفي الشوارع. معاناة أخرى بسبب الديون، ويتسبب بشكل مباشر الخ البطالة من قبل الرجل.
الشيطان
هذا يعتمد إلى حد ما في ما إذا كنت تعتقد في الشيطان. ويعلمنا الكتاب المقدس أن الشيطان هو طريقة أخرى لوصف الخطيئة، دعا تجسيد. والحكمة أمثلة أخرى يجري جسد كامرأة وإسرائيل على أنها عاهرة وما إلى ذلك وهذا موضوع التعامل مع أي مكان آخر ، ولذا فإنني لن يكون المسكن على مزيد من هنا. يكفي القول أن الخطيئة هي في جذور الشر الكثير، ولكن ليس بعض الملاك سقط أو أيا كان.
الله
لا تسبب معاناة الله؟ وهذا هو المفهوم الذي من الصعب بالنسبة للكثيرين في النظر
خر 32:14 لذا رضخت الرب من الضرر الذي قال انه لن يفعل لشعبه. 2 مل 21:12 لذلك هكذا قال الرب إله إسرائيل: ‘ها أنا أحمل هذه الكارثة على أورشليم ويهوذا، أن كل من يسمع منه، كل من له آذان وارتعش. بالطبع، وهذا هو الشر من وجهة النظر البشرية، والتي تختلف من وجهة نظر الله. لكن حتى لو معاناة لا ينبع من الله، ويسمح لها أن يحدث.
في الواقع، كثيرا ما يطرح هذا السؤال: “إذا كان هناك الله، والمحبة، والله الرحمن الرحيم، لماذا لا تسمح للناس وتعاني كيف يمكن ان تسمح البشر لتجربة مروعة الحوادث والأمراض والجريمة والحروب والمتاعب التي هي حتى مشتركة في هذا العالم كل يوم؟ لا أن الرعاية؟ “
اهتمام الله
الله لا الرعاية. لأنه يعلم عندما يعاني البشر. ولكن، دعونا نتذكر، والله ليست مجرد حقوق. انه هو الله. وجهة نظره هو أعظم منها بلدنا. يرى “الصورة الكبرى” - أن تجاربنا كبشر بشري، ولكن مؤلمة أو غير سعيدة، وسوف يكون لصالحنا في نهاية المطاف. في علمه الكامل من كل شيء، يعلم الله أن الخطة اختار، على الرغم من أنه سمح للالخطيئة والمعاناة، في نهاية المطاف من شأنه ان يحقق أعظم جيدة والمجد. لا مكان لا الكتاب المقدس تشير إلى أن تم التغلب الله من قوة الخطية، وهذا اضطر إلى معاناة كونه ضد إرادته. وهو رقم السيادة الذي “يعمل كل شيء حسب مشورة مشيئته” (أفسس 1:11).
التطعيم أو التلقيح
عندما يأخذ أحد الوالدين الرضيع إلى الطبيب لتطعيم العادية لمنع بعض أمراض الطفولة، انها لأن الأم ترعى هذا الطفل ويحب. الطفل الصغير سوف ومع ذلك دائما تقريبا رؤية الأشياء بشكل مختلف للغاية. عندما إبرة الطبيب يذهب الى أن الذراع قليلا، فإن الطفل يبكي في كثير من الأحيان وتعوي من الألم. قد البصر على الأصل، مع تلك العيون البريئة كبيرة، في معظم المرافعة وطريقة يرثى لها، وكأنه يقول: “انظروا إلى شيء فظيع أن يحدث لي! لا يهمك معاناتي الرهيبة؟ كيف يمكن أنت تقف فقط هناك، ونسمح لهذا أن يستمر؟ لا تحبني؟ “
الوالد يعرف إلا على نحو أفضل. هو أو هي على علم بأن كل شيء سيكون على ما يرام في وقت قصير جدا (على الرغم من أنها دائما تقريبا له تأثير العاطفي على الوالدين أن نرى الطفل بالأسى في مثل هذه الطريقة). البسيطة، الألم وجيزة هو الثمن يدفع الطفل لحياة أكثر صحة في وقت لاحق.
هذا هو نفس السبب الذي يضع شخص أنفسهم من خلال العلاج الكيميائي أو العلاج الراديو، لأن في نهاية المطاف نأمل أن يكون أفضل. كما يقال في كثير من الأحيان، لا ألم ولا ربح.
تماما كما يمكن أن الرضيع ربما لا يفهم دوافع الأم حين انها لا تزال مجرد طفل، لذلك لا يمكننا أيضا فهم إرادة الله بالنسبة لنا في حين أننا لا نزال كما نحن. انها مسألة من منظور - السنوات القليلة قصيرة من حياة كل الإنسان المادية، مقابل الخلود، ووقت دون نهاية، التي ستلي.
السقوط
الكتاب المقدس يجعل من الواضح جدا أن جميع المعاناة الإنسانية هو نتيجة لعصيان آدم وحواء الله في جنة عدن. معاناتنا يرتبط مباشرة إلى اللعنة التي جاءت على الأرض نتيجة الخطيئة. يتم وضع بإيجاز الأصل من قبل الرسول بولس:
“لذلك، تماما كما من خلال رجل واحد دخلت الخطيئة إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع” (رومية 5:12). وكانت نتيجة هذا العصيان إزالة البشرية من ظروف مثالية في حديقة الشعب الوحيد الذي بلا خطية يمكن التمتع بها. بدلا من ذلك، لأنها كانت تعيش في العالم الخارجي، مع كل مشاكله. وكان هذا الاختيار الذي اختار أسلاف الأولى لنا بالنسبة لنا. الجملة على المرأة بعد العصيان في عدن يقول:
“وسوف تتضاعف بشكل كبير الحزن خاصتك خاصتك والحمل، وفي بالتعب تؤدي الى الأطفال، ويجب أن تكون الرغبة خاصتك خاصتك كيفية التعامل مع الزوجة، وقال انه يجب الحكم على مدى اليك”. للرجل يقول الله تعالى:
في العرق وجهك تأكلون الخبز حتى يمكنك العودة إلى الأرض، لتتخذ للخروج منه وكنت، على سبيل الغبار كنت، وإلى تراب ترجعون “(تكوين 3: 19). تعليم بسيط. مع العصيان الرجل هناك جاء خلع في العلاقة بين الخالق وخلق، والعلاقة بين الله والانسان هو من أصل مشترك. جلبت الخطيئة الأولى تحولا جذريا في علاقة الإنسان مع الله ومع العالم. ولكن الله لديه خطة.
الله، أبانا
الله هو الأصل لدينا في نهاية المطاف. لأنه يعلم كل شيء عن مشاكل لدينا في كثير من الأحيان، لكنه يعرف أيضا أن تجاربنا مع الألم والمعاناة، جنبا إلى جنب مع كل من الخبرات الجيدة التي قد تكون لدينا، وسوف، من بين أمور أخرى، تساعد على فهم تجعلنا أكثر والرأفة - اللازمة الصفات لأولئك الذين نفسها قد تكون في يوم من الأيام الكهنة والملوك في مملكة الله.
“الكبرى ليس لأحد حب من هذا، من أن أضع واحد لاصدقائه ..” (يوحنا 15:13) حب أعظم حتى يمكن الله لم يكن لديك من لإعطاء ابنه الحبيب لمعاناة الصليب من أجل خلاص البشرية.
صحيح، لذلك، ليقول أن الله حتى يعاني، ومعاناته وكان بالنسبة لنا. وهذا هو الجواب على السؤال: “لماذا لا يتدخل الله؟” وقد تدخلت الله. وقال انه اعطى ابنه الوحيد، يسوع مرة واحدة وإلى الأبد تضحية من أجل الخطيئة. لمن يؤمن به، لن تموت، ولكن سوف تكون له الحياة
الأبدية.
“رغم انه كان ابنا، وتعلم الطاعة بعد من الأشياء التي لحقت به” (عبرانيين 5:8). في قبول المعاناة في الطاعة لإرادة الله، أقام يسوع لطائرة جديدة، وأظهرت أنها لم تعد كما الشر الاعظم بل وسيلة لتحقيق غاية: لمن خلال المعاناة، في الطاعة له الكمال لله، وقال انه تغلب على جعل قوة الخطيئة في الطبيعة البشرية، وهكذا القيامة ممكن من الموتى الى الحياة الأبدية مع الآب. في هذا حصل الكمال، والإيمان تجربتها واختبارها، في اكتمال الطاعة، الكمال في محبة الله وخدمة الإنسان - مثال لجميع أتباعه. يسوع المسيح نفسه، عندما قال انه مات من أجل خطايانا، وليس يموت دون المعاناة الرهيبة. وقال انه لا يموت بسلام في نومه. وعلى الرغم من انه عاش حياة بلا خطية تماما، وارتكبوا أي جريمة، وتعرضوا للضرب المبرح، وجلد المصلوب في عذاب عظيم. مثل والده، كان يعاني يسوع بالنسبة لنا.
ولكن الله لم يتدخل ليأخذ حريتنا في الاختيار. أولئك منا الذين هم الآباء يعرفون أن التفاف أطفالنا في القطن والصوف في نهاية المطاف لا إعدادهم للعالم بأسره. في نهاية المطاف، يجب أن تعلم لأنفسهم حيث يتربص الخطر وكيفية تجنبه. عند تشغيلها لنا مع كشط الركبة أو نتوء وعلى رأسه، نحن لسنا غير مبالين، ونحن رعايتهم ونأمل، وقد تعلمت الدرس وأنهم لن يرتكب نفس الخطأ مرة أخرى. هذا هو الحال مع الله. انه يتيح لنا معرفة دروس الحياة لأنفسنا، فهو هناك لالتقاط لنا إذا نسأله تعالى أن.
دعونا نتذكر أنه حتى أطول الحياة الإنسانية إن مثل مجرد ذرة من الرمل على الشاطئ لا حصر له من الحياة الأبدية القادمة. بعد أن نكون قد أصبحت خالدة، وحتى قرن من الألم أسوأ الإنسان والمعاناة تبدو لنا كما لا يكاد يذكر، لكمة لحظة مع إبرة التطعيم، ونحن بالتأكيد سوف يكون ذلك أفضل لأنه شهد ذلك.
الأبدية
منذ بعض الوقت، وبالتالي فإن القصة، التقى السيدات قليلة لدراسة الكتاب المقدس. أثناء قراءة الفصل الثالث من ملاخي، وأنها جاءت بناء على تعبير واضح في الآية الثالثة:
“وقال انه سوف يجلس على أنه تكرير وتنقية من الفضة” (ملاخي 3:3). قررت سيدة واحدة لزيارة الفضة، وتقديم تقرير إلى الآخرين على ما قاله عن هذا الموضوع.
ذهبت وفقا لذلك، ودون أن يخبره عن سبب زيارتها، توسل الفضة لأقول لها عن عملية التكرير الفضة. بعد أن كان قد وصف بالكامل لها، وتساءلت عن “سيدي، هل الجلوس في حين أن أعمال التكرير الذي يجري؟”
“أوه، نعم سيدتي”، أجاب الفضة؛ “لا بد لي من الجلوس ومشاهدة الفرن باستمرار، لذلك، إذا تم تجاوز الوقت اللازم للتكرير في أدنى درجة، سيتم المصابين الفضة”.
رأى سيدة في آن واحد الجمال والراحة من التعبير، واضاف “انه يجب الجلوس على أنه تكرير وتنقية من الفضة.”
الله يرى أن من الضروري وضع أولاده في الفرن، ولكن عينه عازمة بثبات عن أعمال تنقية، وحكمته وحبه وكلاهما تعمل على أكمل وجه بالنسبة لنا. لدينا تجارب لا تأتي عشوائيا، وقال انه لن يسمح لنا باختبار وراء ما يمكن أن يدوم.
قبل مغادرتها، طرح سؤال واحد سيدة النهائي، “كيف يمكنك أن تعرف متى اكتمال العملية؟”
واضاف “هذا بسيط جدا”، أجاب الفضة. وقال “عندما أستطيع أن أرى صورة نفسي في الفضة، والانتهاء من عملية التكرير.”
نحن الفضة؛ الله هو الفضة. النار والحرارة والتخلص من الشوائب، وفي نهاية المطاف، نصبح أكثر مثل الله.
كل ما يصيب مصيبة لنا، والله لقد خيرنا الأبدي في الرأي. الله لم يكن لديك الدرس محددة ليعلمنا في كل مرة نعاني، لكنه لا يكون لها هدف جيد في الرأي. في 8:28 الرومان نقرأ: “ونحن نعلم أن الله يسبب كل الأنشطة التي يمكن تعمل معا للخير للذين يحبون الله، لأولئك الذين هم مدعوون حسب قصده”. وقد صممت الله كل الحياة (بما في ذلك المعاناة) لحملنا على صورته. لا شيء يمكن أن الذي نعانيه في هذه الحياة منع هذه العملية من الوصول إلى نتائجه قصد إلهيا.
اذا، بعد ذلك، عانت الله، وإذا، في الطاعة للآب، والمسيح عانى حتى الموت، ورفع المعاناة المشكلة برمتها الرجل الى مستوى جديد. دون الإيمان بالله، والمعاناة شر ليتحمله. مع الإيمان، ومثال ابن الله، قد يعاني تنقية وعظم، وتكون الوسائل التي تجلب الله المتألم أقرب إلى نفسه. يمكن أن يكون حقا التعليم الإلهي، وإعداد بنا للحصول على الحياة الأبدية في ملكوت الله.
لذلك، كيف يمكننا أن يبدأ في التعامل مع معاناتنا؟ كيف يمكننا تحمل ذلك؟ وهنا خطة عمل:
نتوقع المعاناة. ندرك أن في معاناة العالم انخفض هو الوضع الطبيعي غير طبيعي (انظر 1 بط. 2:12-14). ندرك أن الله في السيطرة؛ شيء يمكن أن يحدث إلا إذا كان يسمح بذلك. علينا أن نكون متواضعين أمامه (انظر السابقين 4:11؛. 40:2 ايوب؛ توفير 6:4؛ اشع 45:7؛ جير 49:19؛ عاموس 3:6؛. روم 9:20-23) . نفهم أن الله هو على الرغم من السيادة والرجل هو المسؤول عن أفعاله، والمعاناة هي نتاج سقوط (انظر II صمو 12:11؛ 16:21،22؛ أعمال 4:27،28؛ رؤ 13:2،7 ، 8). تقبل حقيقة أن الله يسمح يعانون لأسباب وجيهة وضرورية: لنستعد للآخرين الراحة (انظر ثانيا تبليغ الوثائق 1:4-6)؛ ليعلمنا أن نثق به وليس في أنفسنا (انظر 01:09؛ 4: 7،16، 18 عاما؛ 12:1-10)؛ لتحويل قلوبنا نحو السماء (انظر 5:1-4)؛ لتطوير النضج (انظر بط 1:1-12)؛ لتأديب بنا للحصول على السلوك الخاطئ (انظر I كو 11:30)؛ والقاضي الشر (انظر مز 37:12،13). تذكر أن الله قد دخلت حيز معاناتنا لتخليص لنا من ذلك. فعل هذا من خلال موت يسوع المسيح الرب (راجع رومية. 8:18-23). تذكر أننا لا نرى حتى الآن بشكل واضح. يجب أن نثق بقدرة الله حتى تتم الإجابة على المعاناة واضحة (انظر أيوب 13:15، لقد كو 13:12). تذكر أن هذه الحياة ليست بالمقارنة مع الخلود. ما هو عمر من المعاناة في مقارنة مع الدهر من السماء؟ (انظر مدمج. 8:18).
هل يسوع وجد من قبل؟
والغرض من هذه المادة ليست النظر فيما إذا كان يسوع هو الله. غير معتمد عقيدة الثالوث من الكتاب المقدس. مفهوم المسيح كونه شارك في المساواة وشارك في الأبدية مع الله هو تماما ثبت بسهولة كاذبة مع اثنين فقط من الكتب المقدسة.
كان يسوع البداية، لأنه كان المولود من الآب
“هكذا أحب الله العالم، انه اعطى ابنه الوحيد، على أن من كان يؤمن له لا ينبغي أن يموت، بل تكون له الحياة الأبدية.” (يوحنا 14:28) - لذلك يسوع ليس شارك في الأبدية مع الآب. الآب أكبر من يسوع -
“قد سمعتم كيف قلت لكم: أنا أذهب بعيدا، ويأتي مرة أخرى لكم. إذا كنتم أحبني، انتم سوف نفرح، لأن قلت، وأنا أذهب إلى الآب: والدي هو أكبر من “I. (يوحنا 14:28) - لذلك يسوع ليس شارك في المساواة مع الآب. ومع ذلك، فقط لجعل نقطة واضحة، وهنا بعض الكتب الأخرى، التي فقط لا معنى له، إذا كان الله ويسوع واحد في نفس الشخص.
يوحنا 1:18 لا يوجد رجل هاث الله ينظر في أي وقت، والابن الوحيد الذي هو في حضن الآب، وقال انه هاث اعلنت عنه. نعم، لا أحد شهد الله في أي وقت. ونحن، في طبيعتنا يمكن أن الكمال لا يرى الله. حتى الآن، شهد الآلاف من الناس يسوع. لذلك، يمكن أن لا يكون يسوع الله. العبرانيين 1:5 لبمعزل أي من الملائكة قال في أي وقت، انت الفن ابني، هذا اليوم وقد انجب لي اليك؟ ومرة أخرى، وسوف أكون له أبا، وهو يكون لي ابنا؟ هذا الكتاب يبين بوضوح أن يسوع ابن الله أصبح هو حدث المستقبل. “سوف أكون له أبا، وهو يكون لي ابنا” 1 بطرس 1:03 تبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي حسب رحمته وفيرة هاث انجب لنا مرة أخرى حتى لرجاء حي بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات، هذا يدل على أن يهوه هو الله الآب ويسوع المسيح. آية أخرى مماثلة على النحو التالي: - يوحنا 20:17 قال لها يسوع يا، لا تلمسني، لأني لم أصعد بعد إلى أبي: ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم، حتى أنا يصعد أبي، وأبيكم، وإلهي، و إلهك. يبقى السؤال، ولكن ما إذا كان يسوع موجودا قبل وإذا كان الأمر كذلك، ما شكل في
السؤال الذي يطرح نفسه من بداية إنجيل يوحنا، حيث تنص
“كان في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله.” يوحنا 1:1 السلطات الدينية يقول كثير من أن كلمة (أو شعارات باللغة اليونانية) هو يسوع المسيح .. هل هذا الكتاب ولذلك دعم عقيدة الثالوث؟ هناك عدة نقاط للنظر، قبل التوصل إلى الاستنتاج. لم يكن يسوع الكلمة ولكن الجسد الكلمة الذي (يوحنا 1:14). كان الرجل (أو لحم) ولد من مريم، الذي كان يسمى يسوع. كلمة موجودة بالتأكيد قبل أن يولد يسوع، ولكن هذا لا يثبت أن يسوع قبل وجود. الكتاب لا يذكر الروح القدس، ولذلك، فإنه يمكن أن تمثل اثنين فقط أجزاء من الثالوث. كما ألهمت كل الكتاب من الله، لا بد من مواءمة الكتاب مع آخر - هذه الآية يجب أن تنسجم مع بيانات واضحة في يوحنا 3:16 و14:28 جون. ليس كل إصدارات الكتاب المقدس علاج هذه الآية مع نفس الدرجة من اليقين - واحد يترجم ذلك “كان الكلمة الله”، وآخر “كان الكلمة الإلهي”. لا أريد استطرادا، يكفي أن أقول إن ذلك قد يكون هناك بعض الشك في المعنى الحقيقي لليوناني. ‘شعارات’ الاسم في اليونانية هو المذكر وعلى الرغم من أن المترجمين لديها في هذه المناسبة تترجم ‘وقد أجريت جميع الأشياء من قبله “الآية، في آيات أخرى، يتم تقديم” الشعارات “الكلمة غير شخصية، مثل” الكلمة التي عاش و يمكث إلى الأبد ‘. إذا كان هذا شخصية، سيكون من ‘الكلمة الذي تبقى وإلى الأبد “. في اللغة الإنجليزية، لدينا نفس الوضع مع العناصر مثل القوارب والسيارات. فهي في بعض الحالات المشار إليها باسم ‘انها’، ولكن هذا لا يعني أنها هي حقا المؤنث. هناك طريقة أخرى لتناول هذه المشكلة للنظر في آية أخرى معروفة جيدا “الله محبة”. يمكن عكس هذا القول ‘الحب هو الله، وليس حقا. وبالمثل، فإنه قد يكون في عداد المفقودين نقطة لعكس يوحنا 1:1 ويقول ‘كان الكلمة الله “. فماذا يعني هذا الكتاب؟
حقا، كانت كلمة الله مع الله منذ البداية وخلال ذلك، تم خلق كل شيء: تكوين 1:3 وقال الله ليكن نور: وكان هناك ضوء. سفر التكوين 1:6 وقال الله ليكن جلد في وسط المياه سفر التكوين 1:09 وقال الله، واسمحوا المياه تحت أن تجمع معا السماء سفر التكوين 1:11 وقال الله، واسمحوا الارض تؤدي الى العشب ……. سفر التكوين 1:14 وقال الله، واسمحوا يكون هناك أضواء في السماء من السماء ……. وقال سفر التكوين 1:20 و الله، واسمحوا المياه تؤدي الى يدع مجالا لمخلوق متحرك …… سفر التكوين 1:24 وقال الله، واسمحوا الارض تؤدي الى المخلوقات الحيه بعد الرقيقه، …… سفر التكوين وقال 1:26 والله، فلنجعل الرجل في صورتنا، وبعد الشبه لدينا: ………. لذلك في كل مرحلة، كان الكلمة الله دور فعال في عملية الخلق. ومع ذلك، هذا لا يقول ان يسوع المسيح قبل وجود. لا يوجد أي ذكر ليسوع حاضر في سفر التكوين. النظر في الآية التالية كدليل على أن يسوع لم مسبقا موجودة:
‘وزيادة يسوع في الحكمة والقامة، وفي النعمة عند الله ورجل لوقا 2:52 كيف يمكن للابن الله (ناهيك عن الله نفسه)، أن يولد كطفل رضيع ثم يجب أن “زيادة في الحكمة والقامة”؟ هل هذا معقول؟ آيات كثيرة تدعو يسوع “البكر”، ويستخدم هذا لدعم وجهة النظر التي تم إنشاؤها يسوع الأولى. هذا لا يتبع. ولد عيسو قبل يعقوب، ومع ذلك كان يعتبر يعقوب كما المولد والعشرين، بعد عيسو باع الميلاد اليمنى. اليهود 1:2 في ذلك تنص على أن
‘الله …… هاث في هذه الأيام الأخيرة تحدثت لنا من قبل ابنه، الذي كان الوريث هاث عين على كل شيء، ومن الذي قام بها أيضا في العالم؛ ‘. وقد يسوع ارثا من قبل الله، تماما كما تم تعيين سليمان ريث داود، على الرغم من انه لم يكن الحرفي المولود الأول سواء. (وبالمناسبة، فإن الكلمة اليونانية هنا عن ‘العالم’ هو ‘عيون’، التي تعني حرفيا “الأعمار”، لذلك هذه الآية ليست على وشك الإنشاء). مهما كانت الكتب هي حفرت في محاولة لدعم عقيدة الثالوث بشكل عام أو وجود ما قبل المسيح، على وجه الخصوص، إذا كنا نعتقد أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، ثم يجب أن تكون جميع الكتب المقدسة في وئام. ولذلك يجب أن تنسجم مع تلك الكتب الآية بسيطة، واضحة وسهلة الفهم المذكورة أعلاه.
يوحنا 17:3 وهذه هي الحياة الأبدية، وأنهم قد يعرفون اليك الإله الحقيقي الوحيد، والمسيح يسوع، الذي يمتلك أرسلت أنت.
الصلاة
الصلاة هي شيء يذكر الكتاب المقدس 107 مرات، “صلى” 65 مرة و “الصلاة” تايمز 306. ولذلك فمن الواضح أنه شيء مهم جدا. يعتقد التوابع من الواضح ان ذلك لوقال ليسوع: “ يا رب، علمنا أن نصلي “(لوقا). ولذلك فإنه يجب أن تكون مهمة بالنسبة لنا لمعرفة فعالية للصلاة، ولكن كيف ينبغي لنا أن نسير في ذلك؟ ولعل أفضل طريقة لمعرفة أي شيء هو لطرح الأسئلة، لذلك دعونا نسأل المثال لا الحصر.
ما هي الصلاة؟
الصلاة هي ببساطة شكل من أشكال الاتصال، بين الله والإنسان. في هذا العالم، بصرف النظر عن الحمد، هذا هو السبيل الوحيد الذي يمكننا التحدث الى الله.
انها ليست مثل الهاتف. المحادثة ليس اتجاهين. فمن أشبه جواب هاتق، حيث يمكننا ترك رسالة وثم يعود الله لنا!
لماذا نصلي؟
الصلاة، فضلا عن كونه فرصة للتحدث إلى الله، كما يسمح لنا الثناء والشرف الله، أن أشكره على كل ما يفعله وبالنسبة لنا لطلب المساعدة والمغفرة.
يمكن يصلي؟
يمكن للجميع الصلاة.
2 اخبار 7:14 إذا شعبي، والتي تسمى باسمي، يقوم المتواضع أنفسهم، والصلاة، والسعي وجهي، ورجعوا عن طرقهم الشريرة، ثم سوف أسمع من السماء، ويغفر خطاياهم، وسوف أبرئ أرضهم. مزمور 145:18 الرب قريب لهم جميع أن ندعو له، كل ما ندعو له في الحقيقة. هذه الكتب تبين أن حتى أولئك الذين لديهم “طرق الأشرار” يمكن أن تتحول من بينهم ونهج الله. وهو على مقربة من أولئك الذين يسعون بصدق وإخلاص له.
أين يجب وعندما نصلي؟
يمكننا الصلاة في أي وقت وفي أي مكان. هناك، بطبيعة الحال الصلاة العامة، والتي تتم بشكل جماعي خلال العبادة، والصلاة الخاصة، والتي يمكن أن يتم في أي مكان. نحميا بل أخذت ثانية للصلاة، قبل الإجابة ملك في قصره (نحميا 2:4)
كيف ينبغي ان نصلي؟
الكتاب المقدس المشورة عن كيف ينبغي لنا أن نصلي.
سفر الجامعة 5:02 لا تكن الطفح مع فمك، ودعونا لا تكون متسرعة ذين القلب أن ينطق أي شيء أمام الله: لأن الله في السماء، وانت على الارض: ولذلك اسمحوا كلامك تكون قليلة. متى 6:5-9 وعندما أنت تصلي، انت سوف لا تكون المنافقين هي: لأنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع، التي يمكن أن ينظر إليها من الرجال. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. ولكن انت، عندما أنت تصلي، الدخول في خزانة خاصتك، وعندما أغلقت الباب انت يمتلك خاصتك، صلي لابيك الذي في الخفاء، وابيك الذي يرى في الخفاء يجازيك لكن عندما تصلون، لا تذهب سدى استخدام التكرار ، كما وثني [قيام]: لأنهم يعتقدون أنه لا يجوز سمعوا عن الناطقة بهم من ذلك بكثير. أن لا انتم مثل ذلك لهم: ليعلم أبوك ما كنتم قد تحتاج الأمور من قبل انتم أسأله. لذلك علينا أن نصلي بهدوء، بصدق، وليس مع كثرة التكرار. ينبغي أن يكون من القلب، وليس الميكانيكية، في أطول مما لا.
رفعت السلاح في الكتاب المقدس، والناس غالبا ما صلى على ركبهم، إلى السماء، حتى يسجد على الأرض. هذا يمكن أن يكون في جانب منها الى الثقافة ولكن لا يوجد شيء خطأ في أن يكون الإيضاح، طالما يتم ذلك بصدق وليس لعرض. التحدث بصوت عال، ويقول صلاة في رأسك، هو المحتوى الذي يهم، وليس طريقتك!
ما الذي يجب أن نصلي من أجل؟
أعطى يسوع تلاميذه صلاة نموذج، التي يمكن أن تستخدم كأساس لأداء صلاة خاصة بهم. وغالبا ما يطلق عليه “الصلاة الربانية”.
متى 6:9-13
بعد الصلاة بهذه الطريقة ولذلك انتم:
أبانا الذي في السموات، تقدس اسمك.
ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك في الأرض كما [هو] في السماء.
يقدم لنا هذا اليوم خبزنا كفاف يومنا.
واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن لدينا.
وتؤدي بنا الى اغراء لا، ولكن نجنا من الشرير:
للذين هي المملكة، والقوة، والمجد، إلى الأبد. آمين.
هنا، ونحن نرى هذا النوع من الأشياء التي يجب أن تحتوي على الصلاة. أولا، هناك الثناء على الأب (مقدس المقدسة وسيلة، الى جانب مجموعة). ثانيا، الصلاة التي من شأنها أن ملكوت الله قريبا يتم تأسيسها على الأرض، بحيث سيتم إن شاء الله هنا وكذلك في السماء. ثالثا، والثالث فقط، هو طلب من الله أن توفر لنا ما نحتاجه للعيش.
الرابع، هو نداء من أجل المغفرة ووعد أن يغفر أي شخص يلحق ذلك الأذى بنا. (لوقا 11 يقول “ واغفر لنا خطايانا، لأننا أيضا يغفر كل واحد ان مدين لنا “). الخامس هو طلب من الله أن يبعدنا عن الشر وعدم السماح يميل لنا. أن تقضى الصلاة ثم حينما بدأت، مع الثناء على الله.
هنا بعض الآيات التي تخبرنا أكثر عن الصلاة.
متى 7:7 اسأل، ويجب أن يعطى لك؛ تسعى، وأنتم سوف نجد؛ تدق عليه، ويكون فتحه لكم: عبرانيين 4:16 دعونا يأتي ذلك بجرأة للرب عرش النعمة، أن ننال رحمة ونجد نعمة للمساعدة في وقت الحاجة. جيمس 5:16 نعترف بخطايانا الخاص واحد إلى آخر، والصلاة واحدة لأخرى، التي يمكن أن تلتئم انتم. الصلاة فعال طيد من الرجل الصالح ينفع من ذلك بكثير.
اختتام
يجب أن يكون أحد الأشياء مزيد من الصلاة قال وهذا هو “من الذي ينبغي أن نصلي ل؟”. الجواب هو الله، وليس يسوع. صلى يسوع نفسه إلى الله في مناسبات عديدة، وعندما علم تلاميذه، والصلاة التي “أبانا”. يسوع يلعب دورا هاما في هذه العملية، لأنه هو الوسيط لدينا. انه يتدخل مع الله نيابة عنا، ويجعل صلواتنا مقبولة لدى الله.
1 تيمو 2:5 ل[هناك] إله واحد، واحد الوسطاء بين الله والناس الانسان يسوع المسيح؛ آخر شيء ينبغي القيام به هو العودة إلى القياس من جواب الهاتف. قد يكون لديك وتساءل ما قصدته من ذلك. يعني أن الله لا يتكلم مباشرة لنا، لكنه الصلاة الجواب. وقال انه قد لا تعطينا ما نريد، ولكن الله يعطينا ما نحتاج إليه. الله لا صلاة الجواب، ولكن الجواب قد يكون “لا”. الله ليس بعض الجني أن يمنحنا ثلاث رغبات، ولكن الأب المحب الذي يهتم بنا ويريد أفضل بالنسبة لنا.
قد نكون أفضل، في الصلاة، كي لا نقول “يا رب ساعدني في الحصول على تلك الوظيفة”، وإنما “يا رب لي في توجيه الطريقة التي يجب ان تذهب”. نسأل الله للحصول على مساعدة، وبكل الوسائل، ولكن لا يعطيه قائمة التسوق. سمعت من المبشر الأمريكي الذي كان يصلي قبل الحصول على متن طائرة - لا لرحلة آمنة أو لنعمة الله على مهمته، ولكن للتأكد من أنها سيكون لها عصير البرتقال على متن! هذا هو الموقف السليم للصلاة؟ وأعتقد أن إعادة قراءة لآيات الكتاب المقدس نقلت بالفعل سوف تظهر لنا أن الأمر ليس كذلك.
إذا نحن نقترب الصلاة في روح الحق من التواضع، يمكننا أن نبني علاقة أعمق مع ابانا. إذا كان لنا أن نسأل بصدق لمساعدته، والله سوف تؤثر على حياتنا وتوجيهنا نحو المملكة.
هرمجدون ونهاية العالم
ماذا تعني هذه الكلمات وكيف سيكون تؤثر علينا؟
كل هرمجدون ونهاية العالم هي كلمات الكتاب المقدس التي مرت في الاستعمال الشائع مع خسارة المقابلة من معنى. في الوقت الحاضر، كل حرب هرمجدون هو احتمال وقوع كارثة نهاية العالم كل إمكانات، ومع ذلك فإن الكتاب المقدس هي المعاني الحقيقية أكثر تحديدا بكثير، وبالطبع المنسوجة بشكل وثيق في خطة الله للعالم. المعنى الحرفي هو هرمجدون “تل مجدو” و هو موقع المادي الفعلي حيث خاضت معارك عدة العهد القديم. و”نهاية العالم” ليست حدثا والاستعمال الحديث أن أقترح، ولكن “الوحي” التي يتم تسجيلها في شكل مكتوب. وكما هو معروف سفر الرؤيا ونهاية العالم. وهكذا، ترتبط الكلمتين فقط من حقيقة أن الوحي هو المكان الوحيد في الكتاب المقدس حيث هرمجدون كلمة يظهر في هذا الشكل: الوحي 16:16
وتجمع لهم انه معا في مكان يسمى في اللسان العبرية هرمجدون هو مكتوب في سفر الرؤيا في لغة رمزية للغاية وهناك جيدة، شرح مفصل التي تعمل في عدة مجلدات، وبالتالي فإنه ليس في نية لإعطاء شرح كامل هنا، ولكن بدلا من ذلك، إعطاء لمحة عامة مناسبة كمدخل لهذا الموضوع. ومن الجدير بالذكر أيضا أن الوحي ليس فقط في كتابة الرهيبه في الكتاب المقدس ولها صلات وثيقة مع الكتابات الأخرى، مثل مقاطع من حزقيال، ودانيال وغيرها، ونحن سوف ننظر بايجاز في بعض هذه. إذا بدأنا في رؤيا 16، يمكننا أن نبدأ في رؤية طبيعة هرمجدون. ومع ذلك، فمن الجدير بالذكر في هذه المرحلة على الرغم من أن توصف بوضوح الأحداث المختلفة التي تذهب لتعويض الأيام الماضية، وتختلف الآراء إلى التسلسل الدقيق للأحداث. ولذلك، سوف يكون ما يلي تسلسل للأحداث واقترح، بدلا من الصيغة النهائية. 13 شاهد ولدي ثلاثة الأرواح النجسة مثل الضفادع تخرج من فم التنين، والخروج من فم الوحش، والخروج من فم النبي الكذاب. 14 لأنهم أرواح الشياطين، والعمل المعجزات، التي تذهب اليها بمعزل ملوك الأرض والعالم كله، لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم من الله عز وجل. يبحث من خلال لغة رمزية، يمكننا أن نرى أن ثلاثة التأثيرات، و”التنين”، و “الوحش” و “النبي كاذبة” تسببت في دول العالم لتتوحد في المعركة. في دانيال 7، يتم تمثيل الامبراطوريات الإنسان للمخلوقات، وكان آخر منهم، روما، أن تكون ممثلة من قبل التنين. لذلك ومن المسلم به عموما أن التنين يمثل السلطة المدنية أو السياسية. ووصف “الوحش” بالتفصيل في الفصل 13 من سفر الرؤيا. فإنه يحصل قوتها من التنين (الآية 4)، فإنه ينطق السب (الآيات 1 و 5 و 6) وتضطهد المؤمنين صحيح الكتاب المقدس (الآية 7). من هذه القرائن، فقد تم استنتاج أن الوحش يمثل المرتد المسيحية. قد ضاقت بعض هذه صولا الى الكنيسة الكاثوليكية وهذا الرأي له في صالحها أن التنين في دانيال يمثل الإمبراطورية الرومانية والكنيسة الكاثوليكية نشأت من الإمبراطورية. ومع ذلك، إذا نظرنا في سفر الرؤيا 17، نجد وصفا لالزانية أن يجلس على الوحش. وقال أيضا نحن في الآية 9 الزانية التي تقع على سبعة تلال ويقال أن يبنى على سبعة تلال روما. ولذلك فمن المرجح أن يمثل الوحش المرتد المسيحية بشكل عام والزانية يمثل الكنيسة الكاثوليكية. في نواح كثيرة يبدو للتبادل الاثنان وكلاهما يرتبط القرمزي، وكذلك التي تمثل الدم (دم على وجه التحديد القديسين) هو أيضا لون يرتبط مع الكنيسة الكاثوليكية (على سبيل المثال الجلباب الكرادلة ‘). الفصل يبين أيضا العلاقة الوثيقة بين الكنيسة والدولة (رؤ 17:1)، معارضتهم للمسيح، (الآية 12)، والحقيقة أن الملوك سوف تتحول في نهاية المطاف ضد الزانية (الآية 16) والواقع أن القواعد امرأة على ملوك الأرض (الآية 18). وكثيرا ما لوحظ أن الفاتيكان تمارس نفوذا كبيرا على كثير من الدول في العالم. هذا يترك “النبي الكاذب”. إذا نظرنا للدين “كاذبة”، ومقرها حول النبي، والتي تؤثر على دول العالم ضد شعب الله، ثم هذا يؤدي إلى كثير من تحديد النبي الكذاب مع الإسلام. في سفر الرؤيا 19، الآية 20، يقول بأن النبي الكذاب إجراء آيات نيابة عن الوحش الذي، إذا فسرت حرفيا يحول دون هذا التحديد في هذا الوقت، ولكن من يدري ما “غير المقدسة التحالف” قد تنشأ في المستقبل القريب ؟ إذا كان لا يمثلون الإسلام ثم فإن ذلك يتطلب تحديد من “النبي” لكن المرتبطة منفصلة عن الكنيسة المرتد. ربما هذا الشخص لديه لم يأت بعد على الساحة العالمية. إذا عدنا إلى الفصل رؤيا 16، بقية الفصل يصف العقوبات ان شاء الله يفرضوا على الدول. والسبب في ذلك هو أنها سوف تتوحد في المعارضة له ومهاجمة القدس. الآن كما قلت سابقا، لا يتم وضع التسلسل الدقيق للأحداث من منا في الكتاب المقدس، ولكن لدينا قطعة من بانوراما وهي، وعلامات الأزمنة (متى 24)، والمكروه الذي يسبب الخراب (مت 2415 :، دانيال 1121 :)، ومنظمة الأمم توحيد الهجوم إلى إسرائيل، وعودة المسيح، ومعركة هرمجدون وتأسيس المملكة. وعلامات الأزمنة (الحروب والمجاعات والزلازل وغيرها) هي دراسة في حد ذاتها، ولكن كما هو الحال مع الأوبئة التي أصابت مصر، والدلالة (والدليل على يد الله في العمل) ليس في الأحداث نفسها ولكن أن الواقع انهم يحدث كل ذلك معا. نحن نعيش في مثل هذه الأوقات. إذا نظرنا في كتابات الرهيبه حزقيال، الفصل 38، نجد الكثير من المعلومات التي من شأنها ملء الصورة لدينا من الأحداث. مرة أخرى، فإنه يتحدث عن جمع الأمم معا، ولكن هنا يمكننا أن نرى بوضوح أن الهدف هو إسرائيل. وقد طوقت إسرائيل دول معادية منذ أن (إعادة) تأسيس الدولة في عام 1948 ولكن هذا يختلف. حزقيال في الآية فإنه ينص 388 : أن الأمم
“سيتم دعا إلى حمل السلاح. في السنوات المقبلة سوف تغزو الأرض التي تعافى من الحرب، التي جمعت الناس من كثير من الدول إلى جبال إسرائيل، التي طالما كانت مهجورة. قد جلبت على الخروج من الأمم، و الآن كل منهم العيش في أمان “. وقد جمعت إسرائيل من العديد من الدول وعاد إلى الأرض في الوفاء المباشر للنبوءة. ومع ذلك، فإنه يمكن بالتأكيد لا يمكن القول أن إسرائيل تعيش في سلام! منذ عام 1948، فقد كانت باستمرار في حالة حرب مع الفلسطينيين و / أو واحد أو أكثر من الأمم المحيطة بها. وصف أخرى في الآية 11 دولة، فإن إسرائيل تكون “أرض القرى نوالد” و “سلمية والمطمئنين الناس كلهم يعيشون بلا جدران وبوابات ودون قضبان”. ليست هذه هي إسرائيل اليوم وليس أي إسرائيل المرجح أن يأتي للخروج من الوضع الحالي. ماذا يمكن أن يحدث لتحقيق ذلك؟ إذا نظرنا لدينا قائمة من قطع “بانوراما”، وهو الوحيد الذي يناسب هو عودة المسيح. أشعياء 02:03 ما يلي:
“سوف يأتي الكثير من الشعوب ويقول:” هيا، دعونا نصعد إلى جبل الرب، إلى بيت إله يعقوب. وقال انه يعلمنا طرقه، حتى نتمكن من السير في مسارات بلده “. القانون سوف تخرج من صهيون، وكلمة الرب من القدس”. ويرتبط هذه النبوءة مع عودة المسيح وإقامة ملكوت الله على الأرض، ويبين أن القدس ستكون عاصمة وقانون وكلمة “سوف نخرج” من هناك. من هذا المنطلق نستطيع أن نستنتج أنه سيكون هناك وقت المسيح قد عاد ووضع عاصمته في القدس، على كرسي داود وفقا لنبوءة؛ كثير من الناس الصعود إلى جبل الرب، ولكن الأرض كلها لم تحت السيطرة الكاملة ليسوع. هذا يمكن أن يكون جيدا أن إسرائيل لهجوم من قبل الأمم تأثيرها ويتسع لاكثر من شعوبها ستضعف وفقدت من عودة يسوع. سيتم بتحريض تلك الدول على تلك القوى الأخرى مع معظم لتفقد قبل عودة يسوع وإنشاء المملكة؛ المسيحية المرتدة والدين الباطل. تم اضطهاد اليهود من قبل الكنيسة الكاثوليكية لقرون عديدة وموقف الدول الإسلامية الحالية تجاه إسرائيل هو معروف. روسيا منذ فترة طويلة تم تحديدها على أنها “ملك الشمال” دانيال 11 و مع أمير روش، [ روسيا] ماشك [موسكو]، وتوبال [توبولسك]، من حزقيال 38. انها تقع الشمال مباشرة من إسرائيل ومنذ فترة طويلة مؤيدة للعرب. مع تفكك الاتحاد السوفييتي، فإن العديد من الدول السوفيتية السابقة (ازريبجان، كازاخستان، أوزبكستان، طاجكستان، كارخيستان، وتركمانستان) إسلامية في الطبيعة. وذكرت دول أخرى في حزقيال 38 و يمكن البعض منهم التعرف عليها بسهولة؛ بلاد فارس (إيران)، وإثيوبيا (السودان) وليبيا كونها فدائية الإسلامية ومعاداة إسرائيل. جوزيفوس في كتابه الأول، ذكر الفصل السادس من أعماله التي كانت تسمى السكيثيين ماجوجيت من قبل اليونانيين والسكيثيين وتعبئة الجزء الجنوبي من روسيا. جومر وتوجرمة يصعب تحديد، ولكن ترتبط من قبل بعض القبائل مع سلتيك التي جاءت لتكون فرنسا وألمانيا. أين هي الأمم الأخرى الكبرى؟ لا تظهر في هذه الصورة؟ ارتبط ملك الجنوب في كتاب دانيال مع الولايات المتحدة، وبالتأكيد أنها ظلت لفترة طويلة في المعارضة لملك الشمال (روسيا) الصعيدين العالمي والمحلي في الشرق الأوسط (روسيا دعم العرب والولايات المتحدة الأمريكية دعم إسرائيل)، ولكن كلا منهما يبدو أن مهاجمة إسرائيل في دانيال 11:40 -
“و في نهاية الوقت سوف ملك الجنوب تصطدم معه، وملك الشمال سوف اقتحام ضده مع عربات مع الفرسان، ومع العديد من السفن، وقال انه سيدخل البلدان، تجاوز لهم، ويمر عبر “. ولذلك فمن الأرجح أن ملك الجنوب هو الدول العربية مثل السودان ومصر وليبيا التي تقع إلى الجنوب عموما. في حزقيال 38:13 نقرأ
“سوف سبأ، ددان، وتجار ترشيش، وكل ما لديهم ليونز الشباب أقول لكم،” هل حان لاتخاذ النهب؟ هل تجمع الجيش لاتخاذ الغنائم، لحمل الفضة والذهب، لأخذ الماشية والبضائع، إلى اتخاذ نهب كبيرة؟ “” ويشير هذا إلى أنه لن يتم الأمم يقف إلى جانب واحد، والتشكيك في دوافع التحالف ضد إسرائيل ولكن لا الانضمام لهم ولا المعارضة لها. فإن بعض المنتسبين ترشيش مع المملكة المتحدة والأسود من الشباب تكون مستعمراتها والمستعمرات السابقة، بما في ذلك الولايات المتحدة، ولكن الحجج واهية وإذا كان للمرء لا تبحث عن المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية في الصورة، أشك إذا كانت هذه التعريفات وتتبادر إلى أذهاننا! قد يكون جيدا أن ينحدر إلى حد كبير كما هو في المملكة المتحدة من سلتيك والقبائل الجرمانية أنه جزء من الكتاب المقدس جومر. لنترك التخمين لدينا والعودة إلى القضية الحقيقية - الهجوم على إسرائيل. إذا، كما هو مرجح، والهجوم على إسرائيل يلي عودة يسوع لإقامة مملكة الله، لماذا هذا؟ كانت ونحن نعلم أن يسوع عندما بشر الأولى، سواء كانوا يعارضون القادة السياسيين والدينيين في ذلك الوقت له، سواء كان بيلاطس، وهيرودس، والكتاب، والفريسيين أو مجموعة، كل ما في المعارضة ليسوع، لأنه مستاء الوضع الراهن. رفضوا أن نرى علامات انه هو المسيح لأن على الاعتراف الذي كان يعني التخلي عن سلطتهم له. الطبيعة البشرية لم تتغير، فلماذا الأمور يكون مختلفا عندما يعود يسوع؟ ولنا أن نتخيل رئيس الوزراء البريطاني يجري مقابلات حول التطورات الأخيرة في إسرائيل. “حسنا التقارير التي نتلقاها يتم الخلط جدا ويكون له معنى، ويبدو أن قائدا الدينية، مدعيا انه هو المسيح، اتخذت السيطرة السياسية والدينية للبلد دون رصاصة واحدة تطلق، ولكن الذي يتبعه بصراحة لا يصدق حسابات واسعة النطاق الشفاء وتثار بين الأموات. ما يمكننا تأكيده هو أنه قد تم حل الجيش النظامي ويجري ذاب المعدات العسكرية إلى أسفل لاستخدامها الأدوات الزراعية، وهذا سذاجة متهورة قد غادر البلاد مفتوحة على مصراعيها للهجوم من أعدائها، ولكن على الرغم من ذلك، فإن الملايين من الناس يتدفقون إلى إسرائيل بما في ذلك العديد من هذا البلد “. على الرغم من وهمي، وآمل أن الرسم التوضيحي أعلاه يبين بوضوح الأسباب الإنسان جدا لذلك الهجوم على اسرائيل - الخوف من المجهول ورفض الاعتراف قوة أكبر وأنقى من تلقاء نفسها! معركة هرمجدون هو نتيجة لهذا الفخر الإنسان وعدم الثقة (قاد بالطبع على يد التوجيهية الله كما هو مبين من قبل عصابات في أنوف حزقيال 38) التي من شأنها أن قمع كل معارضة للحكم المسيح وإقامة ملكوت الله، وهو أول وسوف تستمر المرحلة منها ألف سنة. في حال نعتقد أن تشارك أتباع المسيح في هذه المعركة العظيمة، دعونا نلقي نظرة على الكتاب المقدس. حزقيال 38 المحادثات من الزلازل (الآية 19) المستخدمة، والبرد لتدمير جيوش يأجوج ومأجوج وحلفائهم لا القوى البشرية. (الآية 22) “كل رجل السيف سيكون ضد أخيه (نيران صديقة!).
“وسوف ينفذ حكم الله عليه وسلم مع الطاعون وسفك الدماء، وأنا سوف تصب أسفل السيول من البرد والمطر وحرق الكبريت عليه وعلى قواته وعلى العديد من الدول معه.” يسوع يقول انه سيأخذ اتباعه بعيدا إلى مكان آمن بينما هذه المعركة يجري. (1 تس 4:17). سيتم الأمم هزمت تماما ودمرت جيوشها، ولكن حتى ذلك الحين، لن كبريائهم والعناد أن تسقط كما نرى من الكتاب المروع زكريا، الفصل 14 9 ويكون الرب ملكا على كل الأرض: في ذلك اليوم يكون الرب واحد هناك، واسمه وحده. 12 وهذه تكون الضربة بماذا الرب أضرب كل الناس التي حاربوا ضد القدس؛ حمهم يقوم تستهلك بعيدا في حين أنها تقف على أقدامهم، وعيونهم سوف تستهلك بعيدا في جحورهم، ويجب غتهم تستهلك بعيدا في فمهم. 13 ويكون أن يأتي لتمرير في ذلك اليوم، أن الاضطرابات كبيرة من الرب يجب أن يكون بين لهم، ويجوز لهم ارساء عقد كل واحد على يد جاره، وسوف ترتفع يده في وجه يد جاره. 16 وأنه يجب تأتي لتذاكر، ان كل واحد ما تبقى من جميع الأمم التي جاءت ضد يجب الذهاب القدس حتى تصل من سنة إلى أخرى لعبادة الملك، رب الجنود، وإبقاء عيد المظال. 17 ويجب أن يكون، وهذا أوتي لن يخرج من أسر جميع قبائل الأرض إلى أورشليم لعبادة الملك، رب الجنود، حتى يكون عليها أي المطر. 18 وإذا كانت الأسرة من مصر لا تصعد ولا تأت، التي ليس لها المطر، وهناك يجب أن يكون الطاعون، بماذا سوف الرب اضرب وثني أن لا تأتي حتى للحفاظ على عيد المظال. 19 هذا يكون قصاص مصر وقصاص كل الأمم الذين لا يصعدون ليعيدوا عيد المظال.
هذه الآيات تبين أن الله سوف تستخدم بالتأكيد عنصر القوات للتغلب على المعارضة للأمم. مرة واحدة وقد تم إخضاع الأمم، أعمال إعادة البناء يمكن أن تبدأ، وسوف يوم القيامة وتجري سيتم منح الصالحين حياة أبدية. سوف يسود يسوع ثم لمدة ألف سنة قبل تسليم كل شيء لأكثر من أبيه - ولكن هذا يجب أن يكون موضوع دراسات أخرى.
الشذوذ الجنسي
إذا كان هناك موضوع واحد مضمون لتوليد الغضب وعدم التصديق من المسيحيين عندما نتحدث عن المثلية الجنسية. فإنه ليس قبل فترة طويلة من التهم الجنسية المثلية هي التي ترفع ويتم أخذ جريمة. ذلك بالضبط ما هو الموقف التوراتي على الشذوذ الجنسي؟ وأنا أشير إلى الكتاب المقدس، لأن هذا هو الكتاب الوحيد نعتقد أن أصول الإلهية، وإذا كنا نعتقد أنه هو كلمة الله، هو أنه حيثما ثم ينبغي لنا أن ننظر للاسترشاد بها. قانون العهد القديم واضح تماما على ممارسة الشذوذ الجنسي:
لاويين 18:22 انت لا تكمن مع البشر، كما هو الحال مع الجنس اللطيف: هو رجس.
لاويين 20:13 إذا كان الرجل يكذب أيضا مع البشر، كما انه يضطجع مع امرأة، سواء منهم ارتكبوا مقتا: انهم بالتأكيد سوف يكون نفذ فيهم حكم الاعدام؛ دمائهم يجب أن تكون عليها.
هل هذا التغيير من قبل جهة نظر العهد الجديد؟ الجواب على هذا السؤال يجب أن يكون “لا”.
رومية 1 : 25 تبادلوا صدق الله للكذب، ويعبد وخدم خلق الأشياء بدلا من الخالق - الذي اشاد الى الابد. آمين. 26 لأن هذا، أعطى الله لهم أكثر من لشهوات المخزية. حتى على تبادل العلاقات الطبيعية للنساء منها غير طبيعية. 27 في نفس الطريق ان الرجال ايضا التخلي عن العلاقات الطبيعية مع النساء وكانت ملتهبة مع شهوة بعضها البعض. ارتكبت الأفعال غير اللائقة الرجال مع رجال آخرين، وحصل في حد ذاتها عقوبة بسبب الانحراف.
المثلية الجنسية ليست فقط “رجس” أن العهد القديم يصف. عبادة الأوثان والتطلع من الذهب والفضة، على سبيل المثال أيضا الرجاسات. لذلك ليس هناك العكس ذلك ان الكتاب المقدس يقول ان ممارسة الشذوذ الجنسي هي خطيئة. النقطة الأولى لجعل هو أن جميع البشر خطاة في شكل او في آخر .
رومية 3 23 للاخطأ والجميع؛ تقع كل من معيار الله المجيد. 24 ومع ذلك الآن في طفه الله يعلن لنا كريمة غير مذنب. وقد فعل ذلك من خلال يسوع المسيح، الذي حررنا من خلال اتخاذ بعيدا خطايانا.
نحن جميعا الخطيئة. لدينا كل نقاط الضعف أو أكثر عرضة لبعض الأشياء من غيرها. لا يهم ما إذا كنا تفقد بسهولة الغضب لدينا، سواء كنا غير مخلص لدينا الزوجين، سواء كنا نأخذ الأمور التي لا تنتمي لنا، سواء كنا حكمي الآخرين أو ما إذا كنا مثلي الجنس، ونحن جميعا خطاة. نحن جميعا بحاجة المغفرة من الله، ونحن جميعا بحاجة يسوع مخلصنا ونحن جميعا بحاجة إلى محاولة التغلب على نقاط الضعف هذه بعون الله. التي هي جزء من التوبة والمشي في جدة الحياة.
2 كورنثوس 5:18 وهذا كله جدة الحياة هو من عند الله، الذي أعادنا لنفسه من خلال ما فعل المسيح. ولقد وهبنا الله مهمة التوفيق بين الناس إليه.
عملية الخلاص تشمل الرغبة من جانب واحد يتم حفظ لبذل المزيد من الأشياء التي يريد الله وأقل من الأشياء أن الله لا نريد منهم القيام به. علينا أن نقبل أنفسنا والمتواضع أن لدينا جوانب حياتنا ان الله يريد منا للعمل بها. لا يمكن إلا بهذه الطريقة ونحن التقرب إلى الله. لا يمكننا القول حقا “ولدت بهذه الطريقة، انها ليست غلطتي!”. يمكنني أن أقول إنني لا يمكن أن يتخلص من كونه زير نساء، كل شيء خطأ من مستويات هرمون تستوستيرون بلدي عالية. أو لا يسعني أن يكون اللص، أنا في حاجة إلى المال لتمويل عادتي المخدرات. انها ليست غلطتي أنا تغضب، بل جزء من مزاجه سلتيك بلدي. قد تكون ولدت ونحن مع الاستعداد معينة. التي هي جزء من طبيعتنا الخاطئة الموروثة. ما يهم هو ما إذا كنا تسمح تلك الاستعداد لحكم حياتنا، أو ما إذا كنا نعمل مع الله للحصول عليها تحت السيطرة. هيئة المحلفين ما زالت مستمرة حول ما إذا كان الشذوذ الجنسي هو وراثي أو بيئي أو شيء الثقافية. ما يهم هو أنه يتعارض مع ما يريده الله، ولهذا السبب، علينا أن نعمل لمحاولة التغلب عليها، إذا كنا نريد أن تصالحت مع الله. هذا يعني أنه في حين قد تكون لدينا مشاعر، لا يمكننا ويجب ألا التصرف بناء عليها.